自考《大学语文》课程重点讲义文言文串讲（三）

《新五代史伶官传》第一项作家作品。本文选自《新五代史伶官传》，作者北宋欧阳修。欧阳修,字永叔，号醉翁，晚年自称六居士，死后追赠为太师，谥文忠。欧阳修是庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领袖,他反对北宋初年追求形式的靡丽文风，强调内容重于形式，主张文章应“明道”、"致用”、“事信”、“言文"。而文章想写得好，即要道胜文致,也就是说要道德修养好。只有道德修养好的人文章才会达到高的境界。欧阳修在诗词散文方面都有很高的成就，是唐宋八大家之一，代表作有《欧阳文忠公集》、《新五代史》与宋祁合写的作品是《新唐书》。第二项文体知识。这篇文章是为《新五代史伶官》一文写的序，宋初宰相薛居正监修一部《五代史》，为《旧五代史》，《旧五代史》文体卑弱，叙述或失之于烦冗。《新五代史》是欧阳修自撰的，文章远初旧五代史之上,欧阳修又仿照《史记》设《刺客列传》，《滑稽列传》，《义儿传》，《伶官传》等，伶官是宫中的东工和扮演杂剧的艺人，后唐庄宗李存勖爱好音律，庞用伶人，使得财政乱国，故欧阳修特立《伶官传》。欧阳修为此做序,以庄宗的史实展开论述，以总结历史经验,警世未来。序,是实用性文体，它可是记叙性的，也可以是议论性的，本文属于史论。第三项主旨。本文阐述了盛衰取决于人事，不取决于天命，文中通过五代后唐庄宗李存勖政权的盛衰，论证了忧劳兴国,逸豫亡身和“满招损，谦得益,祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,都为人“事”上的成败之道。本文的中心论点是:“鸣呼，盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉!”文章的中心论点是封建王朝的兴亡盛衰不在天命而在人事，这里的人事主要是指人的主观努力。第四项层次段落。全文三段，紧扣盛衰两字展开议论。第一段高层建瓴的提出自己观点，说明一个国家的盛衰归根结底是由人事决定的，而且指出这可以由庄宗的“得天下”与“失之者”的事实中得到印证。第二段用后唐庄宗李存勖“得天下”又“失天下”的历史事实和正反对比的议论归结出江山难得而易失,成败全取决于人事的道理。这第二又分两个层次。第一层从开头到及“凯旋而纳之”。记叙庄宗接受父命，忍辱负重，为国忧劳,胜利凯旋而归得天下的事实,证明事在人为。第二层由此发出议论，从“方其系燕父子以组”到这段的结尾。写庄宗得天下时意气昂扬，所向无敌;失天下时“士卒离散，不知所归”，用对比论证的方法得出结论:"抑本其成败之迹，而皆自于人欤?”第三段是最后一段。转入精辟的阐释，阐明人事的含义，前面已经清楚地说明了国家的兴亡盛衰确实不在天命，而在人事，那么人事的主要内容是什么呢?这要重点进行分析，作者对此的分析既是总结，又是对现实状况的警世，他先引入《尚书》上的警句"满招损，谦得益”作论据,然后顺理成章地分析出由于庄宗的历史事实说明的道理,忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。逸豫包藏着祸患。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。日常不注意这些细微小事，沉溺于自己所偏爱的事物，灾祸就会到来了。而这作为一种带有规律性的现象，也不仅仅表现在伶人这一件事上,至此作者写文警世人的目的也就完成了。.第五项写作特点。一、论点鲜明。本文开篇即提出中心论点，而且满怀激情，呜呼!盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉!二、论据确凿,论据非常有力。第一种论据就是用历史事实做论据,文中第二段用大段篇幅写了后唐庄宗怎样接过晋王临终的三矢及所嘱,如何把矢藏于庙而又取出，盛以锦囊,负而前驱,如何凯旋而纳之，报了梁之大仇，“意气之盛，可谓壮哉”!然后又写出如何“仓皇东出，君臣相顾，不知所归，泣下沾襟,何其衰也!”这样一-个由盛而很快又衰败的历史事实。作者紧紧扣题,发出议论，岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?事实胜于雄辩地证明了作者的论点。第二种论据就是理论论据，主要举出《尚书》上的名言“满招损，谦得益”做理论根据,然后作者据此阐发自己的看法,很自然的指出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,是“自然之理也"。说明庄宗之事就是例证，所以“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!”发出了警世之语，论据简洁有力，确凿无疑。三、记叙和议论相结合。本文开头结尾都是议论，中间举了事实采用记叙的笔法，但记叙完了也发了议论，“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?”四、对比强烈，效果鲜明。文中先记叙庄宗劳记父亲的遗志，消灭仇敌，连连告捷，极力渲梁其强胜，在告成功定天下之后，再以迅疾的笔调写其衰败之速，在盛衰成败兴亡的鲜明对比中,以事实证明满与逸豫之非，使文章开头就昭示的中心论点得到有力的证明。第六项疑难词句。1.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。原就是推究探求的意思。之是连词,连接主谓关系可以不译。第二个之字是助词当”的”讲，这里是的原因的意思。第三个之字是代词，代道理译为这个道理亦可。2.与尔三矢，尔其无忘乃父之志!与是给,矢是箭，其是语气副词，表期许命令的语气，也可以视成一定、要或等的意思。就是可以解释成一定、必须这种命令式的语气。3.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢。-少牢:用猪、羊各一个作祭祀时的用品。牢:祭祀时所用的牲畜。请:取出。4.及仇雠已灭，天下已定，.....到仓皇东出。及是等到,仇雠就是仇敌,仓皇就是仓促，惊慌。5.举天下之豪杰，莫能与之争，举是全的意思，莫是“无”或者“不”的意思。