2021年10月自考《中国文化概论》真题,赶紧看看吧!

更新时间:2021-04-29作者:湖北自学考试 阅读量: 146 次

2021年10月自考《中国文化概论》真题,赶紧看看吧!,选择题部分一、单项选择题:本大题共30小题,每小题1分,共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的,请将其选出。1.当一种现象以同样的形式反复出现时,其中就含有规律性,成为某一历史时期、某一国家(民放或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情,这些现象称为A.文化现象B.文化内涵C.文化事象D.文化思潮2.历史上,青藏高原地区曾居住过A.古巴人和鲜卑人B.古巴人和羌人C.鲜卑人和吐蕃D.吐蕃和羌人3.中国古代家族伦理的核心是A.修身B,勤业C.孝梯D.尊师4.《诗经》编成于A.春秋时切B.战国时期C.汉朝D.唐朝5.中国资本主义的经济萌芽产生于A.元代末期B.明代中叶C.清朝中叶D.民国初年6.在中国古代教育程序的八个步骤中,最终阶段是A.“正心”B“修身”C“平天下”D“治国”7.中国民族语文政策的基本点是A.坚持语文独立B.坚持语文互助C.坚持语文平等D.坚持语文分类8.中国文官制度的基础是隋唐确立的A.孝廉制度B.九品中止制C.科举制度D.官吏选拔制度9.在诗歌题材上,律诗盛行于A.唐朝B.宋朝C.元朝D.清朝10.据《史记?五帝本纪》记载,五帝的谱系是A.黄帝、鲧、高辛,尧、舜B.黄帝、颛顼、高辛、尧、舜C.黄帝、仓颉、高辛、尧、舜D、黄帝、高辛、尧、舜、蚩尤11.中国铁器的普遍使用始于A.新石器时代B.商周时期C.春秋战国时期D.秦汉时期12.唐代以后科举制的主要形式是A.民间推选制B.官员推荐制C.面向社会的公开考试D.门阀世族世袭制13.在中国哲学中,占有主导地位的是A.人定胜天的观念B.物竞天择的观念C.天人之分的观念D.天人合一的观念14.现今能见到的最早的中国汉字是A.岩壁文B.石鼓文C.青铜文D.甲骨文15.注重人的心态部分,专指人类的精神创造的是A.广义文化B.狭义文化C.民族文化D.国别文化16.古代识字课本《百家姓》出现于A.唐代初年B.北宋初年C.明代初年D.清代中期17.中国农业生产文化的主体内容是A.水利开发B.农具应用C.农业政策D.农耕灌溉18.完整的宗法制出现在A.商代B.周代C.汉代D.晋代19.中国传统文化的最高价值原则是A.“无常”B.“中庸”C.“诚信”D.“忠君”20.就文字的表意方式来说,汉字属于A.表意文字B.表音文字C.表情文字D.表征文字21.提出“行先知后”说的是A.王夫之B.王阳明C.朱熹D.程颐22.1553年(明嘉靖三十年)以暴晒贡物为名,赖占了澳门的是A.荷兰人B.法国人C,英国人D.葡萄牙人23.性善论出自A.孔子B.老子C.孟子D.庄子24.传统汉族男子的成年礼叫A.加冠B.及笄C.大功D.齐衰25.语言崇拜源于A.文学B.艺术C.巫术D.医术26.中华民族近代以来最伟大的梦想是A.实现共产主义B.实现中华民族伟大复兴C.实现社会主义D.实现中国经济伟大腾飞27.武丁以后,在所有的神灵中,殷人祈祷的主要对象是A.太阳神B.祖先神C.土地神D.河神28.“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”这段话出自A.康有为B.孙中山C.梁启超D.鲁迅29.提出“约定俗成”理论的是A.荀子B.孔子C.朱熹D.程颐30.骈体文是汉以后产生的一种文体,全盛时代在A.南北朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝二、多项选择题:本大题共5小题,每小题2分,共10分,在每小题列出的备选项中至少有两项是符合题目要求的,请将其选出,错选、多选或少选均无分。31.物质文化遗产包括A.古遗址B.壁画C.文献D.历史文化名城E.传统戏曲32.中国传统市商贸易活动的模式主要有A.市B.墟C.集D.会E.场33.天神祭祀包括A.天帝祭祀B.山川祭祀C.日月星辰祭祀D.气象神祭祀E.社樱祭祀33.我国人选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》的有A.木刻B.篆刻C.珠算D.皮影戏E.藏戏35.文字作为记录语言的工具,其产生条件是A.人类社会制度的形成B.人类语言的产生C.人类具备制造工具的能力D.人类物质条件的改善F.人类思维方式的进步非选择题部分三、名词解释:本大题共5小题,每小题2分,共10分。36.文化遗产37.语言崇拜38.“五常”39.民族40.九品中正制四、简答题:本大坯共6小题,每小题5分,共30分。41.简述周公赋子农耕活动的政治含义。42.简述礼的调和作用在传统社会的主要表现。43.简述中华民族的传统美德C。44.简述语言与民族的关系。45.简述中国古代学术主流思想的发展。46.简述王安石对科举制度的改革及其影响。五、论述题:本大题共2小题,每小题l0分,共20分。47.以中国古代社会和希腊古代社会为例,论述血缘关系在居民社会生活中的地位与表现形态的差异。48.试析“天人合一”观念对中国文化的影响。

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