自考高升专语文复习这些古诗词考点你记住了吗？

一、《季氏将伐颛臾》（《论语》）1．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？2．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？3．不患寡而患不均，不患贫而患不安。4．均无贫，和无寡，安无倾。5．故远人不服，则修文德以来之;既来之，则安之。6．吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。二、《触龙说赵太后》（《战国策》）1．父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反。”岂非计久长有子孙相继为王也哉？2．岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。三、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）1．吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。2．今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。3．群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。4．令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。四、《勾践灭吴》（《国语》）1．其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩历之于义。四方之士来者，必庙礼之。2．于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送往者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。3．子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？4．进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。进不用命，退则无耻，如此，则有常刑。5．果行，国人相劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？五、《烛之武退秦师》（《左传》）1．臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。2．若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。3．因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。六、《秋水》（《庄子》）1．秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。2．旋其面目，望洋向若而叹。3．井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也。七、《劝学》（《荀子》）1．木直中绳，？以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，？使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;3．假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。4．故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。5．锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。6．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。八、《病梅馆记》（龚自珍）1．有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!2．予购之三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚;以五年为期，必复之全之。九、《谏太宗十思疏》（魏征）1．求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。2．人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。3．怨不在大，可畏唯人;载舟覆舟，所宜深慎。4．惧满溢，则思江海下百川。5．简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。十、《登泰山记》（姚鼐）1．道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。2．极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。十一、《寡人之于国也》（《孟子》）1．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？2．不违农时，谷不可胜食也。数罟不入？池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。3．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。4．王无罪岁，则天下之民至焉。

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